1. November
"Ich bitte dich nicht, sie aus der Welt zu nehmen ..." (Johannes 17:15). Die Jünger Jesu sind das Salz der Erde. Wir sind die Bewahrer seiner Güte. Wir sollen in der Welt bleiben und ruhig und effektiv und bescheiden sein. Moderation ist das Schlüsselwort. Wir bemerken Salz nur dann, wenn es entweder zu viel oder zu wenig ist. Gott fordert uns nicht auf, Sensationsmacher unserer Religion zu sein, sondern Tag für Tag in der Welt, im alltäglichen Leben zu sein. Wenn wir unser Salz der Liebe und Hoffnung in einer Testzentrum Potsdam Welt verlieren, die diese so sehr braucht, dann verlieren wir Gottes Gabe der Bewahrung für andere.
2. November
Ein weiser Anonymous sagte: „Entdecke die Arbeit, die dich im Dienst an der Menschheit ausdrückt, und gib ihr dein Leben. „Aber trachtet zuerst nach seinem Reich und seiner Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden euch auch gegeben werden“ (Matthäus 6,33). Wenn wir Gottes Zeit damit verbringen, zuerst den Mammon der Ungerechtigkeit zu verfolgen, werden wir seine Segnungen und Verheißungen verlieren. In Arbeit und Dienst finden wir den wahren Schatz, der von Gott gebilligt wird. Wir alle sind mit bestimmten guten Neigungen und Fähigkeiten ausgestattet. Diese werden zu unseren Anreizen und Inspirationen. Mit Gebet und Hingabe werden wir zum Gewürz in unserem Teil der Welt.
3. November
Bennett Cerf erzählt in seinem Buch Laughter Incorporated von der Zeit, als Friedrich der Große ein Potsdamer Gefängnis besuchte und einem Häftling nach dem anderen zuhörte, der darauf beharrte, er sei unschuldig und Opfer eines Komplotts. Schließlich sagte ihm ein Mann: „Euer Majestät, ich bin schuldig und verdiene reichlich Strafe.“ Frederick schrie nach dem Aufseher. „Befreit diesen Schlingel und holt ihn aus unserem Gefängnis, bevor er all die edlen, unschuldigen Menschen hier korrumpiert.“ Psalm 51 ist perfekt für diejenigen von uns, die Sünder sind. In diesem Juwel gießt David seine Trauer und seinen Wunsch aus, Freude und Fröhlichkeit wieder zu hören. Wenn Gott uns vergibt, werden wir aus dem Gefängnis der Schuld und der Entmutigung befreit.
4. November
Eine Zeitung veröffentlichte irreführende Informationen über einen bestimmten Mann und der Mann bat Dr. Edward Everett um Rat. Dr. Everett sagte zu ihm: „Mein lieber Herr, tun Sie nichts. Die Hälfte der Leute, die diese Zeitung kaufen, hat den Artikel über Sie nie gesehen. Die Hälfte der Leute, die ihn gesehen haben, hat ihn nicht gelesen. Die Hälfte derer, die ihn gelesen haben, hat ihn nicht verstanden . Die Hälfte derer, die es verstanden haben, kannte Sie und weigerte sich, es zu glauben. Man mag erklären: „Es macht mir nichts aus, was die Leute über mich sagen mögen, aber oh, möge Gott eine gute Meinung von meinen Worten und Werken haben.“
5. November
„Und er setzte sich gegenüber der Schatzkammer nieder und fing an zu beobachten, wie die Menge Geld in die Schatzkammer legte …“ (Markus 12:41). So wie Unternehmen Kapital brauchen, um erfolgreich zu sein, so braucht es auch die Kirche. Geld repräsentiert den Wert, den wir allem beimessen, und wo unser Geld hingeht, da ist unser Wert. Gott beobachtet, wo, wie und warum wir unser hart erarbeitetes Geld einsetzen. Geld repräsentiert Zeit und oft Ermüdung, also geben wir dem, was unserer Meinung nach unsere harte Arbeit verdient. Gott wacht darüber, was wir behalten und was wir geben, und wenn wir Geld so hoch schätzen, dass wir nach unseren Möglichkeiten sehr wenig geben, dann haben wir Gott tatsächlich beraubt.
6. November
Vor Jahren entschied Paul Wruger, Präsident des Transvaal, einen Streit zwischen zwei Brüdern um ein Landerbe in Südafrika. Er sagte: "Lasst einen Bruder das Land teilen, und der andere hat die erste Wahl." Auch Solomon stand vor einer schwierigen Wahl, nur mit zwei Müttern. Er musste schnell entscheiden, wer die wahre Mutter war. „Teilt das lebendige Kind in zwei Teile und gebt dem einen die Hälfte und dem anderen“ (1. Könige 3,25). Er wusste, dass die wahre Mutter das nicht zulassen würde. Es braucht göttliche Weisheit, um die menschliche Natur zu kennen, wie diese beiden Vorfälle offenbaren. Vertrauen wir darauf, dass Gott in unserer Zeit der Not weise Männer erweckt.
7. November
„Der Herr stützt alle, die fallen, und richtet auf alle Gebeugten“ (Psalm 145,14); „Der Herr stützt ihn mit seiner Hand“ (Psalm 37:24b); „Er weidet seine Herde wie ein Hirte: Er nimmt die Lämmer in seine Arme und trägt sie an sein Herz“ (Jesaja 40,11). Wie kann unser Herz kalt und gleichgültig bleiben, wenn wir von der Zärtlichkeit unseres allmächtigen Gottes lesen – und aus Erfahrung wissen –, der so viel liebt! Jesus fiel auf dem Weg zu Seinem Tod aus Schwäche, also weiß Er auch darüber Bescheid. Wir sind von körperlichen, geistigen und seelischen Schwächen gebeugt, aber unser fürsorglicher Gott erhebt uns mit verwundeter Hand zu seinem Gipfel der heiligen Ganzheit.
8. November
„Liebe … führt keine Aufzeichnungen über Unrecht“ (1. Korinther 13:5c); „Gott versöhnte die Welt mit sich selbst in Christus und rechnete den Menschen ihre Sünden nicht an …“ (2. Korinther 5,19). Können wir nicht für andere das tun, was Gott für uns tut: Unrecht in Asche schreiben? Wir führen Aufzeichnungen über die „Sünden“, die Gott bereits von Ihm entfernt hat, „so weit der Osten vom Westen entfernt ist“ (Psalm 103,12). Unser Herz ist mit dem Ruß der Übertretungen anderer geschwärzt, und hin und wieder fegen wir ein bisschen davon auf und reiben unsere Hände und Gedanken damit und bitten dann Gott um Vergebung für unsere Gemeinheit – wieder einmal. Lassen Sie uns stattdessen versöhnen und die Aufzeichnungen für immer löschen.
9. November
„Liebe … schützt immer, vertraut immer, hofft immer, hält immer aus“ (1. Korinther 13,7). Ist das möglich? Was für eine lange Zeit ist immer und für alle und alles in unserem Leben! Stell dir vor, du erträgst immer Unrecht und Übel; immer nur das Beste von anderen glauben; immer hoffend, auch wenn Tatsachen und Gesichter hoffnungslos erscheinen; immer neu beginnend und kompensierend ... Gnaden wie diese wachsen mit der Zeit, den Gedanken und dem Gebet, die wir ihnen geben. Es ist ein seltener Jugendlicher, der versteht, geschweige denn begehrt, was ihn in seiner Eile zu leben bremst. Aber die ältere Person blickt zurück und kennt die Liebe und was sie umfasst, ist in der Tat der wahre Sieg.
10. November
Vor Jahren hat sich eine bestimmte religiöse Gruppe das Motto gegeben: "Millionen, die jetzt leben, werden niemals sterben." Jemand erwiderte: „Ja, aber die Tragödie ist, dass Millionen von jetzt Lebenden bereits tot sind und es nicht wissen.“ Der witzige George Bernard Shaw schlug vor, ein passendes Epitaph für die meisten von uns könnte lauten: „Gestorben mit dreißig, begraben mit sechzig.“ Der Christ schuldet seinem Herrn eine tägliche Gegenleistung für Seine heilige Investition. Die ehrenwerte Person nimmt eine Wohltat dankbar an und versucht, des Gebers und des Geschenks würdig zu sein. Natürlich können wir die Gaben Testzentrum Potsdam unseres verschwenderischen Gottes niemals zurückzahlen, aber wir können bestehen, anstatt darauf zu verzichten, zu vermitteln, anstatt zu weichen.
11. November
"...Lots Frau blickte zurück..." (Genesis 19:26); "Erinnere dich an Lots Frau!" (Lukas 17:32). Fast gerettet und doch verloren, weil sie zurückblickte und sich fragte, ob das, was sie zurückließ, den Verlust wert war ...! Lots Frau erscheint lange genug, um zu verschwinden – und lange genug, um uns daran zu erinnern, bereit zu sein, jene Lasten zurückzulassen, die uns unsere Erlösung kosten werden. „…Lasst uns auch alle Last ablegen und die Sünde, die uns so leicht umstrickt, und lasst uns mit Ausdauer laufen in dem Wettlauf, der vor uns liegt…“ (Hebräer 12,1).
12. November
Vor Jahren hielt Leslie D. Weatherhead fünf Vorträge über den Willen Gottes und sie wurden zu einem bemerkenswerten kleinen Buch, The Will of God, verarbeitet. Das Thema des Buches ist, dass nichts außerhalb des Kreises der göttlichen Vorsehung fällt: 1) das Wissen um Gott umfasst es; 2) Seine Macht ist souverän darüber; 3) Seine Barmherzigkeit hält es, schöpferisch. Der Schlüssel ist Gottes Güte. Die Eltern wollen dem Kind nichts Böses; Gott will seinen Kindern auch nichts Böses. Wir sind diesem guten Willen unterworfen, der niemals eine Laune Gottes ist. Unser Teil ist es, uns diesem guten Willen zu unterwerfen: "Dein Wille, o Gott, ..."
13.11
„Ich weiß, dass du alles kannst; kein Plan von dir kann vereitelt werden“ (Hiob 42:2). Das ist der Inhalt von Dr. Weatherheads Buch. Kein Vorsatz Gottes kann durch die falschen Entscheidungen des Menschen vereitelt werden. Gott kann Böses gebrauchen, um Gutes hervorzubringen. Der Mensch hat die Wahl: „O Jerusalem … wie oft habe ich mich danach gesehnt, deine Kinder zu versammeln … aber du wolltest nicht“ (Matthäus 23,37). Meine Kinder, ihr hättet Meinen guten Willen tun können, aber ihr würdet es nicht tun, also habt ihr euer eigenes Haus verwüstet. Wie ich weine, wenn du mir die Schuld für deine eigene rebellische Haltung gibst. Glauben Sie mir, ich weiß es besser als Sie.
14.11
"...Hat der Herr wirklich nur durch Mose gesprochen...Hat Er nicht auch durch uns gesprochen?" (Numeri 12:2). Moses' Schwester Mirjam und sein Bruder Aaron wollten Moses keine höhere Stellung vor ihrem Herrn einräumen. Eifersucht unter religiösen Führern ist offenbar nichts Neues. Vielleicht versuchte Miriam ihren Neid zu verbergen, indem sie Moses' Ehe kritisierte. Auch Paulus beschäftigte sich mit diesen Dingen: „Denn ich fürchte, dass … wenn ich komme … Zank, Eifersucht, Zorn, Streit, Verleumdung, Klatsch, Überheblichkeit, Aufruhr …“ (2 12:20). Es ist genug, um das Herz Gottes und der Menschen – und der Gemeinde – herauszureißen.
15. November
„Wenn Ebbe ist, hast du vielleicht bemerkt, wie du zwischen den Felsen herumwanderst, kleine Teiche mit kleinen Fischen darin verschiedene Pächter treffen sich, und nach und nach haben sie anstelle ihres kleinen Flecks mit stehendem Wasser die grenzenlosen Felder des Ozeans, in denen sie herumstreifen können. Wenn Ebbe ist – wenn die Religion niedrig ist – sind die Gläubigen oft isoliert; hier ein paar und dort ein paar. Sie vergessen für eine Weile, dass ein riesiger Ozean aufsteigt; jede Welle bringt ihn näher; eine mächtigere Gemeinschaft, sogar die Gemeinschaft der Heiligen, die alle unbedeutenden Erwägungen verschlingen soll“ (Times of Erfrischend).
16.11
„Sie kennt ihre Lebensmittel, schätze ich; / Sie kennt ihre Zwiebeln, ich gestehe; / Sie weiß mehr, als ich ausdrücken kann. / Ich weiß, dass Sie nicht erkennen konnten / Wie viel sie weiß, sie ist so weise – / Über alles Thema, das sie beraten kann./Sie weiß die Dinge, die ich nicht weiß/(Und das sagt ziemlich viel);/Wenn sie spricht, sage ich nur: „Was?“/Ich wünschte nur, ich könnte sagen/Die Dinge Sie macht die Hälfte so gut, / Aber ich bin nur eine einfache Hantel. / Sie ist so weise, wie sie sein kann, / Aber es gibt eine Sache, die sie nicht sehen kann, / Und das ist – warum sie mich geheiratet hat! (Van H. Eshelman). Menschen, die mit Gipfeln der Weisheit und Türmen des Geschwätzes verheiratet sind, sterben schließlich zur Selbstverteidigung, um etwas Frieden und Ruhe zu finden.
17.11
„Es tut mir leid“, würde sie schließlich den Mut aufbringen, zu ihrem Mann zu sagen. Seine nette Antwort war immer: „Der Rest deiner Familie auch.“ Er fragte sich, warum sie in eine Muschel geriet und schließlich aufhörte, viel von irgendetwas mit ihm zu sagen. Er hatte manchmal so einen schnellen und umwerfenden Witz und war ziemlich stolz auf seine entzückenden Comebacks. Er wusste nicht, wie viel Mut sie brauchte, um ihm noch etwas zu sagen. Eines Tages hatte sie genug von den Niederschlägen und sagte ihm, es gäbe keine Comebacks mehr, auch sie nicht. Wie schade, dass wir Bisse in unseren Mündern haben, anstatt Bits, um unsere cleveren, aber zerstörerischen Erwiderungen zu zügeln.